¿Estaba en contra del protocolo que el Emperador orara dentro de la Ciudad Prohibida?

¿Estaba en contra del protocolo que el Emperador orara dentro de la Ciudad Prohibida?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fondo

Una narración a menudo reproducida sobre la emperatriz viuda Cixi afirma que mantuvo cautivo al emperador Guangxu dentro de la Ciudad Prohibida. Últimamente, escuché una versión que cuestiona todo esto y sostiene que él era libre de ir a donde quisiera. Creo que se basa en el libro más reciente 說 慈禧, pero aún no he localizado las citas.

Al punto

El capítulo 9 del libro de Der Ling "Dos años en la ciudad prohibida" relata que:

También dio órdenes de que todos se bañaran el cuerpo y la boca para que pudiéramos ser limpiados de todas las impurezas y estar listos para ayunar y orar a los Dioses. También que el Emperador debe ir al templo dentro de la Ciudad Prohibida, para realizar una ceremonia de sacrificio (llamada Chin Tan). No debía comer carne ni conversar con nadie, y rezar a los dioses para que fueran misericordiosos y enviaran lluvia a los pobres labradores.

Y más adelante:

Su Majestad, el Emperador Kwang Hsu, debía rezar en la Ciudad Prohibida y Su Majestad siempre quiso acompañarlo dondequiera que fuera.

Si la oración del Emperador en la Ciudad Prohibida -en oposición al Templo del Cielo fuera de ella- es una irregularidad, esto podría apoyar la narrativa de que Cixi había restringido sus movimientos. De ahí mi pregunta:

¿Era anormal que Su Majestad orara dentro de la Ciudad Prohibida en lugar del Templo del Cielo? Una respuesta basada en las reglas del protocolo oficial sería lo más deseable.


Ver el vídeo: La exposición La Ciudad Prohibida, China Imperial